ВОСКРЕСИ СВОЕГО ЛАЗАРЯ

Господь Иисус воскресил Своего друга Лазаря. Это было одним из Его последних и, наверное, самых ярких чудес перед Свои величайшим подвигом: воскрес, а не очнулся или проснулся от летаргического сна, человек на четвёртый день после погребения, когда его тело начало разлагаться, и не было уже никаких сомнений, что всё для него и его близких кончено.

Хоть и неоспорим тот факт, что Христос любил Лазаря особенно, хоть и очевидно, что по просьбам особенно близких к Иисусу сестёр усопшего, существовали дополнительные причины непременно исцелить больного, а в последствие сотворить чудо воскрешения и желательно по быстрее, Иисус как будто бы и  не торопился сделать это добро.

          Евангелие от Иоанна отписывает это нам так:

«6. Когда же услышал, что он болен, то пробыл два дня на том месте, где находился.
7. После этого сказал ученикам: пойдем опять в Иудею.
8. Ученики сказали Ему: Равви́! давно ли Иудеи искали побить Тебя камнями, и Ты опять идешь туда?
9. Иисус отвечал: не двенадцать ли часов во дне? кто ходит днем, тот не спотыкается, потому что видит свет мира сего;
10. а кто ходит ночью, спотыкается, потому что нет света с ним.
11. Сказав это, говорит им потом: Лазарь, друг наш, уснул; но Я иду разбудить его.
12. Ученики Его сказали: Господи! если уснул, то выздоровеет.
13. Иисус говорил о смерти его, а они думали, что Он говорит о сне обыкновенном.
14. Тогда Иисус сказал им прямо: Лазарь умер;
15. и радуюсь за вас, что Меня не было там, дабы вы уверовали; но пойдем к нему.
16. Тогда Фома, иначе называемый Близнец, сказал ученикам: пойдем и мы умрем с ним.
17. Иисус, придя, нашел, что он уже четыре дня в гробе.
(Св. Евангелие от Иоанна 11:6-17)».

Почему Господь Иисус не торопился? Почему Бог иногда не торопится сотворить нам наше чудо, особенно тогда, когда оно нам необходимо как воздух и от наших терпения, надежд и веры не осталось и следа? Думается, что ответ кроется в словах Христа, обращённых к Своим ученикам: «…и радуюсь за вас, что Меня не было там, дабы вы уверовали; но пойдем к нему.» 

          Дабы вы, мы, они… уверовали в то во, что уверовать как будто уже просто невозможно, ведь наши земные глаза видят: рак четвёртой стадии; судебный приговор, не подлежащий обжалованию; близкого человека, который, несмотря на всё ваше настоящее, прошлое и вытекающее из них логическое будущее, вашу любовь, старания и страдания решает, что вам уже не по пути…

          Однако Иисус, несмотря ни на что, прослезившись в начале о Лазаре, всё равно властно и победно приказал: «Лазарь! иди вон.» — и тот вышел, ведь, никто не в силах противостоять Божественному Слову, которое воскрешает, исцеляет, поворачивает во благо и восстанавливает!

Перед чем стоим мы? Не похоронили ли  мы четыре дня, года иди десятилетия назад «нашего Лазаря»? – потеряв всякую веру в наше призвание, исцеление, успех, семью, плоды, духовное возрождение родных и близких или что-то иное не менее важное для нас?

Как не вспомнить в этой связи праотца по крови еврейского народа и всех верующих в Господа нашего Иисуса Христа – Авраама? Господь в Своём Слове называет его «отцом всех верующих»,  именно потому, что он «и знак обрезания … получил, как печать праведности через веру…» (Послание к Римлянам 4:11).  Об Аврааме Господь устами святого апостола Павла говорит:

«17. как написано: «Я поставил тебя отцом многих народов», — пред Богом, Которому он поверил, животворящим мертвых и называющим несуществующее, как существующее.
18. Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, по сказанному: «так многочисленно будет семя твое».
19. И, не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже омертвело, и утроба Саррина в омертвении;
20. не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу
21. и будучи вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное.» (Послание к Римлянам 4:16-21).

Итак, сверх надежды поверил с надеждою – то есть, поверил так и тогда, когда, казалось, верить уже невозможно. Однако он поверил! И Господь вменил ему это в праведность, и благословил за это и самого Авраама и всех его будущих потомков по плоти, и по духу! Именно это и является подвигом веры, именно такую веру ищет Господь, именно от такой веры может воскреснуть «наш усопший Лазарь» — могут быть достигнуты наши «неподъёмные» цели, реализоваться похороненные мечты, разрешиться исчезнуть проблемы и разочарования, которые месяцами, годами и даже многими десятилетиями не находят ответа!   

Ответ короток, но его более, чем достаточно: Господь, направляясь воскрешать вашего «усопшего Лазаря», обращается одновременно к вам, а также ко всему верящему и не верящему Ему миру, говоря: «…и радуюсь за вас, что Меня не было там, дабы вы уверовали; но пойдем к нему.»  Дабы мы уверовали!

          Ей, Господи! Верим! Сверх надежды и сверх того, что видят наши глаза и слышать наши уши! Помоги нашему неверию!

Сергей Лаблюк